شاعر وادي عمر :عوض عبدالله بن سبيتي
الحلقه الاولى
نحن اليوم مع شاعر متميز ومع نجم لامع اشعته امتدت الى كل الوديان وساكنيها وتعرفه الصحاري وتشهد له جبالها والبحر الممتد الى عدن وقد عرف نفسه في قصيده ليست هي موضوعنا خلال هذه الصفحات حيث قال:
نا شقيق الليل تشهد لي الزواهر
وغيب الزاهره
والقمر والفجر يشهد لي نسيمه
والبيح والصبح لابان
نعم ..وصف تعجز اللسان من امثالي ان اقوله وللاسف ان الكثير من شعره قد طمس ولم نستطع ان نجمع من شعره الا اليسير جدا وهي ابيات مجرد بيت او بيتين واما المتكامل منه يعد على الاصابع من رواة حفاظ قد سار بهم العمر –اطال الله باعمارهم-ومن هذه القصائد قصيدة قيلت على لسان الراوي عبدالله محمد مقبل العامري ويمكن ان نضع لها عنوان (امان ياسيدي امان)حيث تقول:
الف صلاة الله على نور المكان***احمد شفيع الناس وقت الامتحان
في يوم تفريق المعارف والخوان***امان وا سيدي امان
الليله الهايس ضوى بحره ملان***وضوى يلاطم مثل ما فرتك وجان
تتلاطم الامواج ماتجيها الجان***امان وا سيدي امان
جعده حبيشي مندق المتان ***الفين سينه على يساره واليمان
قفى وخلانا على المورد ضمان***امان واسيدي امان
الدهر طول وا جزيره هيدوان***الميل ما بين على دوره ثمان
لا شفت بنديره ولا دخان بان***امان وا سيدي امان
فرد عليه الشحاري قائلا:
عوض ذا بو فلان ماشي قهرنا مثل امان** اللي بينت خلي قلت سرى ما يبان
امان وا سيدي امان
عوض حيا زمان العين غرتنا والنون**من عين خان نا ظهر بالموجه وخليك بالصوان
امان وا سيدي امان
وهذا المستوى من الحس بلا ريب مستوى رفيع فالقصيده تبدأ بمقدمه الصلاه على نبي الرحمه والشفيع يوم القيامه اليوم الذي لاينفع فيه الوالد ولا الصديق والبنين لكنه سرعان ما يأخذنا الى الطبيعه نافذا منها مع البحر وتلاطم امواجه الى جوهر المأساه التي تشكل تجربة القصيده وقبل تبيان مأساته يتحدث الشاعر عن شعر حبيبته وتسلسله على كتفيها ثم نفاجأ بهجران حبيبته عن ..وعندما نعاود قرأة القصيده يتكشف لنا ان الحبيبه ربما يكون الوطن لان العلاقه بين الحبيبه والوطن علاقه وثيقه فكلاهما وجهان لشئ واحد حيث الدفء والامان خاصه ان القصيده جاءت وهو بالسفينه مهاجراً وطنه باحثاً عن لقمه العيش الشريفه حيث يعمل بحاراً فكان رد صديقه تخفيفا فكلاهما مشتركان بالهم…
والى قصيده اخرى باحثين عنها ومازلنا بالبحث سائرين.
كتبها لمنتديات وادي عمر:
الاستاذ سعيد احمد بن اسحاق
——————————————————————————–
شاعر وادي عمر:بن سبيتي
الحلقه الثانيه
مدينة الديس الشرقيه او ما يطلقون عليها وادي عمر وأرض الباديه وأمهر نواخذة البحر ومربط الشعراء ومن هنا تجلت فيها الرقصات وتنوعت فرقصت معها الحروف وتفننت الكلمات فكانت ميلاد الصور الفنيه الرائعه وزينت القصائد بالاسلوب الفني فكانت ثوبا يتحلى بها الشعراء بأشعارهم ويتسابق كل واحد منهم ان يلبس الفاخر منه حتى اضحت اللعبات الشعبيه مزاراً وملجأ للشعراء من داخل المدينه وخارجها فأصبحت وادي عمر داراً ومضيافاً ودفء وصفاء وأنس وزواره.
ونستعرض هنا احدى قصائد الشاعر عوض عبدالله بن سبيتي وهي تتحدث عن المرأه بصوره عامه وستكون هناك فروق واضحه بين شاعر وشاعر آخر ممن يعيشون في العصر الواحد والبيئه الواحده وتشتد الفروق وتكون اكثر وضوحا حين تختلف معها الافكار والقيم كما تختلف الاساليب والوسائل الفنيه.
على كل حال فالشاعر هنا لايصور افكاراً بل حالات نفسيه وخطرات باطنيه لذا يكتفي بأن يوحي بمراده دون ان ينص عليه صراحه ومن ثم يدعونا الى تلقي تجربته الفنيه في غموضها وضبابها مكتفين بالاحساس والشعور دون الالحاح على الافكار والمعاني .
والان ..نقرأ بكل مافيها من أوصاف:
باء سين بسملت بك يالواحد المتعال**فكك حمول الثقال واقضي ديوني في الحال
مسكين يامن حنب قلبه مع الغزال**يمسي يدور سؤال يدحق في رمل وجبال
نسيم لا هب يلقاه الندى ومثال**وان شمم هب ريح المخال يهيض القلب لامال
اسرار سرك والغويه يحتال**يطعم حلاته حلال من جد بأقوال وأفعال
ومارس الدهر من الحيه نال**ومد كف السؤال اليك عالم الحال
عينين له حمر ما يستعمل الاميال **مايكتحل بالكحال مكحول من غير كحال
جبين مثل القمر ومدور الاحيال**والخشم زين الثقال خنجر عموده كما الدال
والصدر حائط وفي الحائط ثنين ادوال**عايمنته والشمال ياسعد من بينهن حال
الف بارق يلالي من قزع وسبال**ومبسمه در حال وريقه عسل حال
والبطن طاقه بريسم والبريسم عال**والخصر ضامر هلال والعجز بابور سركال
وعاد من تحت خصره شيء يذوب الحال**يعشق دول ماتنال بالعقل يفدوه والمال
سيقان فيهن هلب باق كما السيال**مترادفان الجدال يلقين له حجل خلخال
عربي صدق ماهو من الصومال**ولامن السنغال منسب الجد والخال
ومرة اخرى مع الراوي عبدالله محمد مقبل العامري ننصت ونستمع ماقاله الشعراء الراحلون وبكم نلتقي على المحبه والخير.
سبيتي (احلقه الثالثه)
——————————————————————————–
الشاعر :عوض عبدالله بن سبيتي (الحلقه الثالثه)
ان الفن الحضرمي ذو نكهه خاصه لانه اصيل ومتماسك وثابت الد
