أملات قرآنيه

تاريخ التسجيل : 01/01/1970

تأملات قرآنيه

<blockquote class="postcontent restore ">

[SIZE="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في كل يوم من أيام هذا الشهر المبارك ستقف معكم حملة مقاليد العلم مع تفسير آية

والحملة لاتمانع من نشر التفسير لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من خير النعم

تأملات قرآنيه 1

قال تعالى في الآية 44 من سورة البقرة :-
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ و َتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ و َأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ (44) (
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ ) أي: بالإيمان والخير وَتَنْسَوْنَ
أَنْفُسَكُمْ أي: تتركونها عن أمرها بذلك، والحال: وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ
الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ وأسمى العقل عقلا لأنه يعقل به ما ينفعه
من الخير, وينعقل به عما يضره، وذلك أن العقل يحث صاحبه أن يكون أول فاعل
لما يأمر به, وأول تارك لما ينهى عنه، فمن أمر غيره بالخير ولم يفعله, أو
نهاه عن الشر فلم يتركه, دل على عدم عقله وجهله, خصوصا إذا كان عالما بذلك,
قد قامت عليه الحجة.
وهذه الآية, وإن كانت نزلت في سبب بني إسرائيل, فهي عامة لكل أحد لقوله
تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا
تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا
تَفْعَلُونَ وليس في الآية أن الإنسان إذا لم يقم بما أمر به أنه يترك
الأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر, لأنها دلت على التوبيخ بالنسبة إلى
الواجبين، وإلا فمن المعلوم أن على الإنسان واجبين: أمر غيره ونهيه, وأمر
نفسه ونهيها، فترك أحدهما, لا يكون رخصة في ترك الآخر، فإن الكمال أن يقوم
الإنسان بالواجبين, والنقص الكامل أن يتركهما، وأما قيامه بأحدهما دون
الآخر, فليس في رتبة الأول, وهو دون الأخير، وأيضا فإن النفوس مجبولة على
عدم الانقياد لمن يخالف قوله فعله، فاقتداؤهم بالأفعال أبلغ من اقتدائهم
بالأقوال المجردة.
- المرجع " تفسير السعدي .

</blockquote>

المساهمات : 84 تاريخ التسجيل : 26/07/2012

يسلموووووووووووووووووووووووووو